常洗头者需留意:每逢这几日洗头不利,不可不知
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。资料来源:《黄帝内经》《道藏》《养生论》等古代典籍
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。资料来源:《黄帝内经》《道藏》《养生论》等古代典籍
寡欲是乾隆皇帝养生观的组成部分。纵观文献,不难发现乾隆皇帝继位前后对寡欲的认知不尽相同。继位前,他的寡欲更多关乎养生层面。如《古风十五首》:“清心与寡欲可以延长年。嗟彼名利人,营营凋朱颜。”乾隆皇帝直抒胸臆,认为清心寡欲可延长寿命,反观为名利所累之人,终日忙碌
人生如四季,六十岁以后已然步入“人生秋色”。这个年纪,孩子们都已成家立业,日子渐落安稳,身上的担子卸下许多。
世或有谓神仙,可以学得不死,可以力致者,或云上寿百二十。古今所同,过此以往,莫非妖妄者?此皆两失,其情试粗论之。夫神仙虽不目见,(然)记籍所载,前史所传,较而论之其有必矣。似特受异气禀之自然,非积学所能致也。至于道养,得理以尽性命,上获千余岁,下可数百年,可有
夫人受形于造化,与万物并存,有生之最灵者也。异于草木:草木不能避风雨,辞斤斧;殊于鸟兽:鸟兽不能远网罗而逃寒暑。有动以接物,有智以自辅,此有心之益,有智之功也。若闭而默之,则与无智同,何贵于有智哉!有生则有情,称情则自然。若绝而外之,则与无生同,何贵于有生哉!