养生论

养生之道有何术?——乾隆篇(下)

寡欲是乾隆皇帝养生观的组成部分。纵观文献,不难发现乾隆皇帝继位前后对寡欲的认知不尽相同。继位前,他的寡欲更多关乎养生层面。如《古风十五首》:“清心与寡欲可以延长年。嗟彼名利人,营营凋朱颜。”乾隆皇帝直抒胸臆,认为清心寡欲可延长寿命,反观为名利所累之人,终日忙碌

养生之道 乾隆 宋高宗 养生论 庶政 2025-09-18 20:25  4

【书画欣赏】 苏轼小楷《养生论》,赏书法,学养生

世或有谓神仙,可以学得不死,可以力致者,或云上寿百二十。古今所同,过此以往,莫非妖妄者?此皆两失,其情试粗论之。夫神仙虽不目见,(然)记籍所载,前史所传,较而论之其有必矣。似特受异气禀之自然,非积学所能致也。至于道养,得理以尽性命,上获千余岁,下可数百年,可有

养生 书法 书画 苏轼 养生论 2025-06-15 09:04  11

向秀《难嵇叔夜养生论》注释

夫人受形于造化,与万物并存,有生之最灵者也。异于草木:草木不能避风雨,辞斤斧;殊于鸟兽:鸟兽不能远网罗而逃寒暑。有动以接物,有智以自辅,此有心之益,有智之功也。若闭而默之,则与无智同,何贵于有智哉!有生则有情,称情则自然。若绝而外之,则与无生同,何贵于有生哉!

注释 向秀 养生论 嵇叔夜养生论 嵇叔夜 2025-06-10 19:47  14